Bougez-vous

© 2025 Steve Darlington

On dit vrai : la plupart des gens ne se cassent pas la tête. Même parmi les créatifs, les passionnés, les dévoués : la personne moyenne ne fait que le minimum vital. Si vous n’êtes pas comme cela, vous serez souvent surpris-e; déçu-e également. Le monde échouera à se conformer à vos exigences. Et pourtant, votre rigueur ne jouera pas toujours en votre faveur. Vous vous ferez dépasser par des gens qui en feront beaucoup moins, qui ne se fatiguent pas avec les détails ou même qui ne finissent pas leurs phrases. De larges étagères de jeux (et de livres, films, etc) sont tout juste acceptables, et un large public ne s’en souciera même pas.

Ce n’est pas pour ça que nous faisons ces choses.

Dans les notes d’Allan Moore pour From Hell ^wiki, son pavé épique à propos de Jack l’Éventreur, il s’excuse à plusieurs reprises de ne pas pouvoir sourcer les références qu’il a utilisées sur le sujet. Si vous avez lu le livre, vous serez admiratif devant sa complexité et sa profondeur : Moore ne fait jamais les choses à moitié. Cependant, les insuffisances de son érudition le rongent, parce qu’il sait qu’il peut faire mieux, être plus précis, en savoir plus. Ce processus n’apporte pas de satisfaction : on se sentira toujours un amateur. C’est peut-être là le facteur clé qui nous pousse à en savoir plus. C’est pourquoi on se raccroche à cette nervosité, cette peur de l’effet Dunning-Kruger [L'effet Dunning-Kruger est un biais cognitif par lequel les personnes incompétentes surestiment leurs compétences, tandis que les plus compétentes tendent à se sous-estimer, (NdT)] ou de s’endormir sur nos lauriers. Comme on dit, les mauvais ne perdent pas de temps à se demander s’iels sont des personnes décentes, et les bidouilleurs ne s’angoissent pas de ne pas en savoir assez.

Alors tant que ça ne vous empêche pas complètement d’essayer : osez être un amateur.

J’ai une prodigieuse mémoire quasi-photographique. Je lis des ouvrages documentaires quasiment tout le temps. J’apprends avec la fièvre d’un opiomane cherchant un fix, et avec la même fébrilité, certain que rien ne calmera jamais les frissons. Mais en même temps, une grande partie de ce que je fais n’est pas difficile. Récemment j’ai travaillé sur un jeu à propos du génocide à Gaza pour game4palestine. Pour commencer, je me suis souvenu avoir lu une fois quelque chose sur la liste des dix étapes d’un génocide. J’ai cherché sur Wikipédia, trouvé un lien vers un site web fait par le créateur de cette liste, et trouvé quelques sites supplémentaires. J’ai utilisé google pour chercher un résumé de Hotel Rwanda^wiki et La Déchirure ^wiki et regardé un super film canadien appelé J’ai serré la main du diable ^wiki. J’ai lu un article à propos du documentaire Eleven Days in May^{culturedepalestine} de Michael Winterbottom. En tout, cela fait seulement quelques heures de recherche ; j’ai lu moins de trois milles mots.

Mais au moment où je contactais quelques chercheurs locaux, mon premier contact m’a dit que je décrivais les choses correctement et précisément. J’étais très inquiet d’être en dehors des clous ; l’aimable personne qui m’a aidé m’a dit que je visais dans le mille. En peu de temps, je suis devenu – hélas – un initié des parties les plus sombres de l’histoire humaine. C’était une douche froide, mais c’est important. Le jeu n’apprendra pas tout ça à celles et ceux qui y jouent, mais mes quelques recherches m’ont certainement informé.

Je ne dis pas ça pour me vanter, j’essaie de décrire une compétence utile. Quand j’avais onze ans, nous avons fait une sortie scolaire avec une autre école et un enfant de chaque école devait se porter volontaire pour travailler sur une illustration. Je ne sais pas dessiner aujourd’hui ; encore moins quand j’étais enfant. Mais comme les minutes passaient et que personne ne levait la main, je me suis porté volontaire. Le dessin n’était pas si mal. Je ne suis pas quelqu’un de confiant. Je manque d’audace, et j’ai très peu de confiance en moi. Je suis socialement maladroit, je suis timide, je suis ce qu’on appelle sensible au rejet car mon autisme amplifie toutes les émotions. Mais comme beaucoup d’aspects de mon autisme, j’ai appris le compenser. Je ferme les yeux, je sers les dents, et je me pousse à faire un pas en avant malgré la peur et la douleur. J’ai appris cette compétence. Ce n’est pas de la confiance. C’est simplement que je me force. Et lorsqu’il s’agit de faire des recherches, j’en fait un peu plus que le strict minimum. Ce sont des compétences que vous pouvez apprendre aussi.

Il ne s’agit pas d’un chemin garanti vers le succès. Ni vers un public ou la célébrité. Mais une large part du succès que j’ai obtenu dans ma vie s’explique largement par ces compétences et cette détermination. Et ça peut également fonctionner pour vous. Je suis toujours aussi surpris quand cela s’avère vrai une fois de plus, quand un peu de travail me pousse en avant sur le chemin pour faire les choses correctement, mais comme je l’ai dit je pense que la surprise fait partie des raisons pour lesquelles ça marche. Vous pourriez penser que ce petit supplément ne vous apportera pas grand-chose. Faites-le quand même, et voyez ce que ça donne. La plupart des gens ne se cassent pas la tête. Levez la main, faites-en un peu plus et faite confiance à cela quand vous aurez le trac.

Et cela s’applique aussi aux choses monstrueuses comme un génocide. Dans les temps de crises, l’héroïsme échoue souvent ; de grands efforts sont réduit à néant et le salut peut dépendre de personnes cruelles ou indifférentes. La plus petite des actions peut encore être incroyablement puissante et résonner pour l’éternité. Vous ne comptez pas pour rien, et si vous vous bougez un peu, vous pouvez changer votre destin ou celui de quelqu’un d’autre, et c’est le principal.

Vous voulez essayer le jeu ? Voici son introduction.

NAKBA

Le meilleur antidote au génocide est la justice. 
- Gregory Stanton

INTRODUCTION

UN JEU À PROPOS DES GÉNOCIDES

PAR STEVE DEE

1 JOUEUR – 30 MINS

Ce jeu a été conçu pour l’initiative game4palestine https://www.game4palestine.it/ dont le but est de porter l’attention sur les atrocités et les massacres de masse de Gaza. Ce jeu n’est pas spécifique à Gaza. À la place, j’ai choisi de me concentrer sur le génocide en tant que crime historique. Le génocide est chaotique et parfois soudain, mais il suit des schémas et est prévisible. Nous savons ce qui le rend plus probable et ce qui l’empêche.

La Convention Internationale pour la prévention et la répression du crime de génocide ^wiki définit un « génocide » comme suit :

« Dans la présente convention, un génocide signifie au moins un des actes suivant commis dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel :

1. meurtre de membres du groupe ;
2. atteinte grave à l'intégrité physique ou mentale de membres du groupe ;
3. soumission intentionnelle du groupe à des conditions d'existence devant entraîner sa destruction physique totale ou partielle ;
4. mesures visant à entraver les naissances au sein du groupe ;
5. transfert forcé d'enfants du groupe à un autre groupe.

Il est important de noter que les massacres de masse, les terribles bains de sang, l’épuration ethnique et les exterminations peuvent se produire sans en arriver au statut légal de génocide et sont bien sur tous également terrifiants. À chaque fois qu’il y a un génocide on en apprend un peu plus sur eux – et nous faisons de nouvelles erreurs par nos inactions et faux pas. Nous débattons d’ailleurs toujours aujourd’hui de la définition. En attendant, le nombre de victimes continue de monter. Nakba est le mot arabe pour désastre ou catastrophe ; an-Nakba (« La Catastrophe ») est le nom Arabe pour décrire l’épuration ethnique et le déplacement de masse qui s’est produit dans la guerre israélo-arabe de 1948. Pour beaucoup, cette date marque le début de la crise palestinienne qui se poursuit encore aujourd’hui.

Quel que soit le nom qu’on lui donne, ce jeu est conçu pour aider à répandre l’idée que nous savons comment ces choses fonctionnent. On peut prédire leur arrivée et comprendre comment elles opèrent, ce qui signifie qu’on peut les arrêter ou au moins les ralentir. Mais cela requiert d’abord de prendre acte des atrocités en cours et d’admettre que nous avons le devoir d’y répondre. Pendant le génocide au Rwanda, les États-Unis et d’autres puissances ont décrit les crimes se produisant comme des « actes de génocide » parce qu’utiliser le terme de génocide directement aurait impliqué un devoir de réponse. La loi, bien sûr, ne fait aucune différence entre des actes de génocide et un génocide. Le point à noter est qu’il y a toujours des excuses pour éviter d’agir. Nous devons arrêter d’en chercher dans notre réponse à Gaza.

Quand on porte notre attention sur les questions abstraites des mesures militaires et légales, à la politique, au financement et à l’éducation, on peut utiliser ce point de vue pour identifier des schémas, et avec un peu de chance, les contrer. Cependant, en agissant nous ne devons jamais oublier la perspective humaine. Même parmi des millions, chaque mort est brutale, cruelle et injuste, et affecte tous les gens autour.

NDT : Le jeu est disponible dans son intégralité et gratuitement dans l'article d'origine.